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神话只是历史的另一种表述

中秋佳节即将来临,中国人往往会在这一天全家团聚以庆祝这一节日。晚饭过后全家老小还会在一起吃些月饼,观赏月色,长辈们则会在这时候向小朋友们讲述嫦娥奔月的故事。这样的传统,从上古时期就一直延续至今,数千年来从来没有中断过。

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后羿射日

嫦娥奔月的故事可谓家喻户晓,虽然每个地方流传的版本稍有差异,但内容基本一致。故事主要有四段构成:①后羿射九日以拯救万民,成为万民敬仰的英雄。②后羿得仙丹让嫦娥保管,结果属下谋反,但是嫦娥抛弃后羿,吃下仙丹飘往月亮上的广寒宫。③后羿想念嫦娥,每年的农历十五会做月饼,以示纪念。④吴刚在广寒宫外砍桂树以吸引嫦娥注意。

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嫦娥奔月

很多人可能并不知道,后羿和嫦娥不但是神话传说中的人物,更是历史人物,围绕着后羿和嫦娥的史实比起神话故事来说要残酷得多。

故事发生在4000年前左右,夏启死后,儿子太康即位,成为夏朝的第三个君主。然而太康耽于游乐田猎,不理政事,致使民怨沸腾。东夷的有穷氏首领后羿顺应民意驱逐了太康。太康被迫逃亡,后羿立太康之弟仲康为夏朝天子。仲康死后,其子相继位,不久也被后羿驱逐。此时夏朝国政都由后羿代理,史书上称这一事件为太康失国。

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太康失国

在古代,君主一般都会自比民之太阳。可见射日的传说与后羿驱逐夏天子的历史相对应,这应该就是对后羿故事的神话。

然而后羿的结局并不好,他慢慢的也开始不理朝政,而是交于大臣寒浞管理。寒浞与后羿的妃子纯狐相勾结,几年之内将忠于后羿的大臣全部驱逐。有人向后羿告发寒浞的种种劣迹,但是后羿依然相信他,并称:“我待寒浞就像亲儿子一样,他怎么可能背叛我?”显然后羿对寒浞的信任换来的却是背叛。最终寒浞与纯狐一起杀害了后羿。寒浞随即称王,立纯狐为妃,以寒为氏。相关故事见于屈原的《天问》篇:“浞娶纯狐,眩妻爰谋。何羿之射革,而交吞揆之。”历史上的寒浞也没有善终,相之子少康在有仍氏和有虞氏的支持下复国成功,诛杀了寒浞。

那么,嫦娥的原型真的是纯狐吗?有人说不是,毕竟嫦娥奔月是个美丽的传说,谁愿意接受纯狐这个对丈夫不忠的人作为嫦娥的原型呢?然而我们仔细看后羿射日和嫦娥奔月的故事细节,你会发现即便是嫦娥在传说中也是抛弃了后羿,只不过表现得非常委婉,至于说广寒宫自然是寒浞的宫殿,而这个砍桂花树吸引嫦娥的当然就是寒浞了。

那么,为何古人会美化嫦娥奔月的传说呢?不能不美化,毕竟全家老小一起赏月,你怎么和孩子讲述这个古老的关于背叛和复国的故事?总不能把小孩子教坏了吧,毕竟父母还得哄小朋友吃月饼。

当然也有一种说法,后羿射日和嫦娥奔月最初是两个不相关的神话传说,只不过传说日久,合二为一了。你更愿意相信哪一种说法呢?

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