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土族民间神话故事十一《土族祖先白哈尔王》

  白哈尔王的传说讲述土族祖先白哈尔王时期,藏王赤松德赞和莲花生大师建立藏区第一座佛教寺院桑耶寺,藏王谋请霍尔白哈尔五神为桑耶寺护法,霍尔人不允,遂派兵强夺而去,由莲花生大师调而服之,使之成为藏传佛教最为灵异的“乃琼”大护法神,被藏传佛教界尊为“护法神之王”。

  相传莲花生大士来到雪域藏地观察未来的因缘,将来在赤松德赞王若干代之后,其后裔当中,会有魔王的化身出现,他们的名字叫做云丹和吾松。这两人会寻衅伤害佛法,并惹起战火趁机作乱,他们是鬼怪的化身。之后再过了一百零十代之后,居住在霍尔(青海海东甘肃武威土族地区)的白山魈大王,会一口气吞并整个西藏;而这霍尔族的男系神祇,就是白菩提天神白哈尔。如果我们请来白哈尔神,那么这位非人的木鸟鬼王,就能够忠心地守护佛殿。所以我们为了守护佛法及后世的善缘,应当将霍尔地区的白哈尔神庙,整个移请至西藏雪域,并把寺中的珍宝财富,全部迎请到桑耶寺来;这样,白哈尔神也就安心地随着寺庙珍宝前来。而在桑耶寺中,我们建好白哈尔护法殿,在这座殿中我将顺利地降伏他,使他永远地皈顺佛法,并护持桑耶大寺。”

  莲华生大士观察了西藏佛法的缘起,了悟到必须用特别的护法与善巧方便的做法,才能够降伏守卫这具有特殊因缘的区域,因此他建议使用特别的方便与护法。

  赤松德赞王接受了莲华生大士的指示,所以他就派遣俺兰达扎路恭(即唐史中的马重英)率兵占领了白达霍尔地区(霍岭大战),将该地区的白哈尔神庙禅院中的所有珍宝财富迎请走,并押走了达玛巴拉王子,及自然天成的绿松石释迦能仁佛像,以及白哈尔神平常使用的犀皮面具及铠甲、木鸟、水晶狮及其余用具。其中以称为斯巴穆群的紫犀皮面具最为重要,现在还被供奉在桑耶寺载乌角乌康的密室内。白哈尔神也因为所有的器物、财宝全被带走了,只好随着前来桑耶寺。

  莲华生大士事先就在白哈尔神殿当中,先准备好各种供养的物品。供养的物品主要有三样,外物是白色动物,内物是一把竹竿,上面缠着尾巴与彩缎,而塑像的灵器则是秘密的加持物品。

  当白哈尔来到西藏之后,莲华生大士就以各种神变法力制伏了白哈尔。降服之后,白哈尔骑着一只镶嵌珍珠的木鸟,在众多天神的陪伴下,降临到雪域的桑耶寺护法殿中。白哈尔接受了护法神职之后,莲华生大士在他头顶上的冠盖上安置了一把金刚杵,使他成为佛教的护法神,守护桑耶大寺。

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